朱耷行草《十三手札册》

朱耷《手札》册，纸本，７开１跋，纵24.6cm，横15.1cm。 北京故宫博物院藏。

释文：

第一劄：專使促駕，如此之重重疊疊上瑤台也，可勝榮幸！翊晨趨承，轉致意介老玉郎爲望。四月既望，複上鹿邨先生，八大山人頓首。
第二劄：迮地放寬乃爾，拜上澹公，黃鳥一聲，酒一杯，佳句也要人續。玉郎在座可會得？山人出沒此南屏裏，畫未有艾也。附謝鹿邨先生。四月廿八日，八大山人頓首。
第三劄：畫二奉令宗兄，過高有可易者否？外字一副，祈轉致之。但未知行期何日耳。承賜已合醬，深謝。六月二日複上鹿邨，八大山人頓首。
第四劄：牛未沒耳，驢若向北，鹿邨主人嚼得梅花，何以謝我鼐也？昨有貴人招飲飯牛老人與八大山人，山人已辭著屐，老寧無畫幾席耶？山人尊酒片肉之歲卒於此耶？遇老人爲道恨他不少，且莫爲貴人道。奉別來將一月，右手不倦，賞臣者倦矣。但可爲知己道。十二月十三日，八大山人頓首。
第五劄：只手少甦，廚中便乏粒，知己處轉掇得二金否？前著重侄奉謁，可道及此。究之參苓、白術，日用僅止此耶？凡夫只知死之易，而未知生之難也，言之可爲於至！上鹿邨先生，八大山人頓首。是月夢漁兄遠自常德寄參五錢，亦是奇事並聞。
第六劄：瓶砵分張，未敢期也。先意是承拜登爲愧，適爲友人塗抹得一副，迺花王也，大是懵懂。題雲：婆子春秋節，臺灣道路賒。聞雞三五夜，失曉對菱花。方丈定當之，四月廿一，八大山人頓首。
第七劄：窮變得意處，唯是重喜，重慶，垂愛爲愧！眷西堂聯可轉致之。廿六日複上鹿邨先生，八大山人頓首。
第八劄：斗方八卷，一側一圖。上別後周旋書問，至今想見敝閣涉筆，連朝紐醜，拊掌者誰耶？辱惠大慚，嗣當補偏，外忝鷗鶿一爲求正。惟伯仲筦存之。尊作可用印子寄到爲望。西老社翁先生，八大山人頓首，一月廿日。
第九劄：二俱國珍見遺，惟寶貝之，將何以爲報？既望既雨踵謝，既處方丈一絕領到。西老年翁，八大山人頓首，七月八日。
第十劄：乳茶雲可卻暑，少佐茗碗，來日爲敝寓試新之日也。至於八日，萬不敢爽。西翁先生，八大山人頓首。稚老均此。
第十一劄：廿八日賜顧是實，敢日左之，以爲此雲山之服也。暇得必將福壽二字轉致之也。伏惟先生圖之。西老社翁先生，八大山人頓首，一月卅。
第十二劄：四韻遵示書之，拙作可附驥去。畫十一編次，一併附去。黜陟之乃佳也。龍門一宿覺，先生便騎馬到階除，或雲訪戴，此假道也，是耶？途中昨得一絕：苦雨經旬忘，筇州杖莫旋。如今石崇路，花放與苔錢。祈晴萬壽宮六、七日，已花好，無從一見面。好花決無甚好處耳，爲之奈何。修禊先日，複上西老社翁，八大山人頓首。
第十三劄：百凡庋之高閣可得耶？翊晨石亭寺於兩處答拜，然後可聯袂也。扶昇兄至不？未至必往。西翁兄，八大山人頓首。
此册集朱耷所书信札十三通装裱成册，故又称《十三札》册。每札均有作者题名“八大山人”，大部分钤有“八大山人”印，其中第四札钤“八还”印，第五札钤“十得”印，第十札钤“遥属”印。此十三札有六通上款“鹿村先生”，六通“西翁”，一通致“僧舍方丈”。实际上都是致好友方士琯的，方氏为八大的书画资助人和代理商，故札中所述多为友人间往还之事，其中不乏奉画、饮宴之约，借钱、谢赠等事，从中可以窥见八大山人当时生活的一个侧面，具有重要的文献价值。从书法风格及落款形式分析，此十三札大致为朱耷晚年之作。末开附清李葆恂题识四则。钤“李文石”、“臣葆恂印”、“文石”、“葆恂”、“文石父”等印多方。又册中第四札裱边有游悔庐主人题诗一首。
是册书法挥洒自如，行草相间，无拘滞之感，盖由于书者致书友人，全无拘束，缘纸走笔，纵横驰骋，了无挂碍，自能得其书法真趣。此册不仅具有一定的史料价值，而且在书法艺术方面也同样具有很高的艺术价值。（撰稿人：马季戈）