周嘉胄行书《竹林七贤遗事》

周嘉胄《竹林七贤遗事》，资料来源：财团法人何创时书法艺术文教基金会。

周嘉胄（1582-1658），江苏扬州人。字叔休，号江左。明朝收藏家，擅长装裱等工艺，著有《香乘》一书。周嘉胄于顺治中寓居江宁，顺治十四年（1657年）与盛胤昌等称「金陵三老」，时年七十六。

释文：竹林七贤遗事。

嵇康，有奇才，远迈不群，身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骇，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然，恬静寡欲，含垢匿瑕。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀，以为神仙。秉之自然，非积学所得。至于导养得理，则安期彭祖之伦可及。乃著养生论，其胸怀所寄，以高契难期，每思郢质。所与神交者，惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者，河内向秀、沛国刘伶、藉兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓竹林七贤也。尝游洛西，暮宿华阳亭，引琴而弹。夜分忽有客诣之，称是古人，与康共弹，音律辞致清辩，因索琴弹之，而为广陵散，声调绝伦，遂以授康。

阮籍，嗜酒能啸，当其得意，忽忘形骇，闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉，居丧饮酒无异。平日又能为青白眼，见礼俗之士以白眼对之，及嵇喜来吊籍，作白眼，喜不怿而退，喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。时率意独驾，不由径路车迹，所穷辄恸哭而返。尝游苏门山，有隐者莫知姓名，藉闻而□之谈□然不应，复叙有为之教，栖神导气之术以观之，彼犹如前，籍因对之长啸良久，乃笑曰可更作籍，复啸意尽退，还半岭许，闻上唒然有声，如数部鼓吹林谷传响，顾看乃向人啸也。

阮咸，任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者，讥其所为，咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫，七月七日，北阮盛晒衣，服皆锦绮粲目，咸以竿挂大布犊鼻于庭，人或恠之。答曰：未能免俗，聊复尔尔，居母丧，纵情越礼，素幸姑母之婢，姑当归于夫家，初云留婢，既而自纵去。时方有客，闲闻之，遽借客马追婢，既及，与婢累骑而还，论者甚非之。咸妙解音律，善弹琵琶，虽处世不交人事，惟共亲知，弦歌酣䜩而已。

刘伶，放情肆志，常以细宇宙、齐万物为心，澹默少言，不妄交游。与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林，初不以家产有无介意，常乘鹿车，携一壶酒，使人荷插而随之，谓曰：「死便埋我」，其遗形骸如此。尝渴甚，求酒于妻，妻捐酒毁器，涕泣谏曰：「君酒太过，非摄生之道，必宜断之」，伶曰：「善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓尔，便可具酒肉」，妻从之，伶跪祝曰：「天生刘伶，以酒为名，一饮一澥，五斗解酲，妇儿之言，慎不可听」，仍引酒衔肉，隗然复醉。

山公少有器重，隐身自晦，与嵇康善，复遇阮籍，便为竹林之交，著忘言也，契山妻韩氏，觉公与二人异于常交，意欲窥之。他日二人来，穿牖以视，公入曰：「二人何如？」妻曰：「君才致殊不如，正当以识度相友耳」，公曰：「伊辈亦常以我度为胜」。康复坐事，谓临殊，谓子绍曰，臣源在汝不孤矣。

王戎，为人短小，任率不修威仪，每与藉为竹林之游，尝复至藉曰：「俗物已复来败人意」，戎笑曰：「卿辈意亦复易败耳」。袭父爵总鼎司，而委事寮采间，乘小马从便门而出游，见者不知其为三公也。尝经黄公酒垆下过，顾谓后车客曰：「吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗酣畅于此，竹林之游，亦预其末。自嵇阮云亡，吾便为时之所羁绁，今日视之虽近，邈若山河。

向秀，清晤有远识，少为山涛所知，又与康论养生，辞难往复，盖欲发康高致也。康善鍜，秀为之佐，相对欣然，傍若无人。又共吕安灌园于山阳，康既被诛，秀应本郡计入洛，作思旧赋云：「余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。嵇意远而踈，吕心旷而放，其后并以事见法。嵇博综伎艺，于丝竹特妙，临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞泉，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮。追想曩昔游宴之好，感音而叹。

天启四年岁次甲子(1624)立秋前一日，淮海周嘉胄书。