奚冈行楷《华岳题名记》

奚冈《华岳题名记》，纸本，行楷书， 26.5×18.5cm×16 ，私人藏。

该册近八百言，书法清秀疏朗，文质彬彬，得帖学精髓。奚冈刻印用切刀，苍涩古朴，为书学中之“碑体”。一秀一朴，甚为有趣。

此册曾得民国间汪士元曹世科等收藏鉴赏、钤印。

释文：

维华岳为西陲重镇，倚天拔地，高峰入云。其磅礴扶舆，融结于豪杰、不世出之士者，或以功业，或以节义，或以高隐，或用之尽其才，或用之不竟其所学，或超然独立于宇宙之外而不为世用，皆是山英华清淑之气吐纳而成者也。有山川则有人物，二者相为表里。至若危崖峭壁，上接青冥，突兀崚嶒，万山拱服，如大人元老俯视众流，有万古不可磨灭者焉。

昔王景略扪虱而谈当世之务，旁若无人，三秦豪杰无出其上者。桓温不能用而苻坚用之，卒成霸业，几如昭烈之得诸葛，欢同鱼水，千载一时。方其未遇，兹山尝著灵异之迹，故其上有王猛台。而流传既久，王猛误为王莽。曰汉兵尝斩莽于此，因以得名。其说荒唐不经，轰传于愚夫妇之口，莫可致诘。夫猛于兹山，所谓维岳降神者也。而乃使英雄胜迹埋没于荒烟白露之下，宁非天壤间憾事哉？且王莽何人，可使名山受其污染？亟当洗之。

宋陈图南先生得先天画前之学，高隐于此。宋琪尝问养生之术，先生曰：“纵使白日升天，何益于世？今君明臣良，同德兴化，勤行修炼，无出于此。”至哉言也。其议论光明磊落，有补世教，岂燕齐迂怪之士所敢比拟万一乎？山上有先生避诏崖，仅存遗址。未经勒石以表姓氏，识者喟焉。

他若玉女峰、落雁峰，以及云台峰，皆是山最高、最峻之处，亦是山最胜之处，晴峦翠色，矗立天表，云霞燦烂，烟雨空蒙，气象万千，俯视洪河如带，迥非恒（常）境，而自有数峰从无刻石以表胜迹者，恐山灵亦笑人寂寂矣！

明冯少墟先生，文章、道德一代师表，其立朝大节难进易退，领袖东林，家居讲学，毅然以斯道为己任，切磨同志，成就人才。山上故有先生书院，尝与海内正人君子讲习其中，仿佛鹅湖、鹿洞之意。而沧桑以后鞫为茂草，几欲废为公廨。夫文章、道德乃天地之元气，所以辉映名山，今欲刬而去之，使芒寒色正之区，改为传舍风尘之地，当亦山神所痛惜也。

今年孟夏，予谒假省觐，重入秦关，顾瞻华岳，慨然兴起。凡兹六处，命工勒石于上，大书深刻，万目昭然。其王猛台、避诏崖、冯少墟书院，则高山仰止，景行行止，欲起古人而晤对于千百载之下。其伟略雄姿，高风亮节，以及关西之正派，濂洛之真传，前贤芳踪尚可想见，余皆得而尚友之。其玉女峰、落雁峰，及云台峰则壁立层霄，去天尺五，令人有凤翔千仞之意。

余之为此，岂一日之计，一世之计而已哉？欲使古人胜迹与名山面目长焜耀于无穷也。独是不敏如予，未能及前贤万一，而顾得厕名其上，与华岳同其不朽，青云之附似有宿契。他日者驰驱王事，重理旧游，更当为是山剖抉精英，发扬光彩，山灵其许我否乎？