宋苏轼唐广济大师行录碑明拓本

品名：宋苏轼唐广济大师行录碑明拓本册
分类：拓片
作者：苏轼
书体：楷书
数量：一册：五开（本幅五开十幅）
语言：汉文
释文：唐广济大师行录碑。中散大夫守太子賔客上柱国赐紫金鱼袋王沨譔。夫儒道释分为三教。迺戒定慧。摠摄一心。何以知然。天子賛有道。而贬不仁。归乎戒。老君尊冲虚。而鄙贪欲。契于定。吾佛般若。而闿愚痴。通其慧。复以沤和。方便敷大。愿力布慈云于广莫。洒甘露于长空。若此则儒道左右扶持。释尊中立如其大器。左右皆源。是以圆应顿机单传。𤥖印西䒶。始自迦叶东震。至于南能思让。分□（灯）一迁。列派至第四世有大开士法讳义中。本居高陵。俗姓□（杨）氏。因父仕闽。于甲子岁而生福唐。白光满室。虽居襁褓。不□荤辛。丁丑岁随父任官至宋州。是年十四。投于律师玄□。出家二十七岁。削发受具。多穷经史。长于周易。先修奢摩它三摩钵𫔂。后修禅那。因览禅门语要云。不许夜行。投眀须到。师乃喜曰。系辞不云乎惟神也。不疾而速。不行而至。似有感动。未能决疑。□是肩锡云游。先造白岩怀晖禅师。次依西堂智藏。后谒百丈怀海巾侍十年。仍往抚州石巩。巩才见便开弓云。看箭。师乃当箭擘胸。巩收箭云。三十年来张一枝弓。挂三只箭。师而今 * 得半个圣人。师进云作么生是全圣。巩弹弓弦三下。师乃巾鉼八载末。后南游灵山礼见大颠。颠云卸却甲胄来。师退步而立。由是玅造。室中深了无得复引。韩愈侍郎通入信门。自此放旷林泉优游适性。宝历初遂辞大颠。游于漳水。至于开元寺之后卓庵建三平真院。会昌五年之岁。预知武宗皇帝沙汰冠带僧尼。大师飞锡入三平山中。先止于九层岩山鬼穴前。卓锡而住。化成樟木。号锡杖树。次夜。众祟舁师抛向前面深潭。方迺还来。见师俨然宴□无损。一夕寝次。复被众祟舁向龙瑞百丈漈中。以笼聚□之。其水极峻。观者啰昡。及乎回。见大师如故。于是逓相惊讶。仰师之道。欵服前言。乞为造院。愿师慈悲。闭目七日。庵院必成。师乃许之。未逾五日。时闻众祟凿石牵枋。劳苦声甚。师不忍闻。开眼观之。院宇渐成。惟三门未就。𢘪徒奔走。其不逮者。化为蛇虺。有大魅身毛𣯚𣬬。化而未及。师戏擒住。随侍指使。曰。毛侍者。然后垦剙田地。渐引禅流。南北奔驰。不惮巇崄。至大中三年。宣宗皇帝重兴佛法。本州刺史郑公。久钦师德。特迎出山。请入开元。为国□□（开堂）。□赐广济禅师。大中十年。建观音殿。咸通□□。□□□（师）院。至□□（咸通）七年。春秋渐迈。于寺西□（山）下建草堂。时复宴息。咸通十三年十一月初一月初□□□□□□（六日集门人曰）。吾生若泡。泡还如水。三十二相皆为假伪。汝等□□□□□（有不假伪底）灋身。量等太虚。无生灭去来之相。未曾示汝。临行未□□（免老）婆。闭目长嘘而化。寿九十二。僧腊六十五。门人移真身于草堂。建于石塔。置田安众。号三平塔。今三平山院者。面离背坎。左生锡杖树。右澍乕爬泉。东连大伯山。南接百丈漈。西有九层岩窦。北耸僊人亭。台水口峰若龟浮。径头岭如虹。卓广济沼沚。韩丈祠堂。鬼斧神工。霛蛇锦色。其余胜槩。笔舌难周。时元丰十四年正月上元书。苏子曰。王沨之述禅师云尔。沨并禅师。时言必可据。甞读传灯录。见师微言尚多沨不尽及也。余独爱其载。师最后语云。□（吾）生若泡。泡还如水。三十二相皆为假伪。汝等有不假伪底法身。量等太虚。无生灭去来之相。呜呼。大师。吾得而见之矣。曹溪灋门惟论见性思非其一语印。南宗者与则传灯所载。种种机缘自度。度人止为斯事。而当时伏蛇乕。度魑魅。则其三十二相耳。虽然世间能真洞性体者无几。若非光景动人。令灋堂前草深一丈。昔大悲具无量圆应入诸国土。聊以名闻。独遍十方。其诸现药叉修罗等身。而说灋者九层𪨷前事近之。而近代即之为尼山祷者。往辄应。余以乙巳冬往归而孕。果生男。云夫三十二。应摠之不出神人两端。则师备之矣。是为假伪乎。不假伪乎。师有倡曰。只此见闻非见闻。无余声色可呈君。盖言体用非分非不分也。离体别用。无真非假。自性自用。非真无假非真。则溪声山色亦一真如况。从自性中自现。神化以育人民。超六道者犹有假乎。要其本源在彼而不在此。则水泡之指隐矣。王沨碑杀青于唐咸通。未及千年。坏而修者三。今勒诸石庶永不坏。然而问师之真不坏。则其无生灭去来者也。东坡居士轼跋。

藏品尺寸(公分)：24.2x12；全幅：30.7x33.7；